Prompt

اريد صورة رمزية أو تصويريه تعبر عن 1-حب عميق و صداقة تشبة النقاط الذي قد تتأثر باي فعل غالباً تشبية النقاط الأيونات التي هيا أصغر من الذرة و كأنها خلايا من الطاقة و الضوء تؤثر على العلاقة أحيانا في مدي الشدة و اللون و التاثير و البعد و الإستقبالات الشعورية و الحسية وكنها تمثل خلط روحاني بين الشعور و المادة صورة أضواء ايونات و و قوي كهربائية و تقريبا بالنسبة للحب العميق :- في الدلالة قد يكون بالفعل أحيانا عبارة عن الإمساك بالأيدي و لكن ك إحتمالية أنها صورة رمزية ما بين الأنانية و الطفولة و البراءة و الحزن أي انها تجمع العديد من الإستقبالات الشعورية و ليست محددة تلك الحب تحت السعادة والفرح والسرور ف مثل فتاة في متوسط العمر تقريبا 15 عام تضع يدها الي صدها براءة طفولة ثقل من الحزن والهم عليها و يكون بالقرب منها ذلك الفتى الذي يدع عليه علامات الحزن على أفعاله و أنانية في الاستثمار أحيانا في جرحها و يظهر فوق الصورة تقريبا ظل لها يكون دلالة على تغير الزمان والمكان و به صورة تدل على تقدم كلامها في العمر و كأنها الأدبية في اللحظات مثل كأن مجسم ضوئي عالق في نقطة مثل الهولوجرام في فضاء على أفق الحدث إذا كان هناك فيلم تصوري ف 1-يظهر مجسم الزمكان في فديو و كأنهم عالقون في الزمكان مع ذلك بصورة جوهرية و ليس إطار معياري قاصر على الفيزياء الكمية حيث أن في تلك الصورة ليس لها تقريبا علاقة ب خرق قانون المادة و الطاقة بال أن المشد به كسر المفاهيم تقريبا أي أنهم يستطيعون للرجوع بالزمن و التقدم الإمام بشكل اخر بصورة اخري المفاهيم بال أنه من الأساس ليس يوجد زمن بال ذلك مجرد إطار خاجي للصورة إذا إفترضت ك إحتمالية أن الإنسان لم يعود له قانون جعله يموت و جعله يحي أي قمت بعزل الحياة و الموت عن مفهوم الزمن و ان الزمن مجرد أدوات للقياس و أن الحياة و الموت كان مقيد أسري في جسد مادي أحيانا و ان الإنسان أزلي الوجود والعدم في آن واحد تقريبا و إلغاء تقريبا جزء من مفهوم الشيخوخة في إعادة توليد الحدث مجددا و أن الطاقة تتولد من ما يقارب العدم بصورة ما و كسر جزء من نقاط الزمن في الإبتعاد نسبياً عن جزء من مجريات بتصور أعمق في 1-الحياة و الموت دلالة على الهيئة الإنتقالية من صورة الي اخري و بالرغم من نطاق الجسم الأسيري في الوجود و العدم بصورة جوهرية تقريبا 2-الشيخوخة و الفناء تقريبا بخروج من علاقة بالزمن و السرعة وجزء من التجدد و ان الفهم نسبياً في أطار صمت 3-الطاقة و المادة ليس بالحدود نسبياً بال أن هناك جزء ما يقوم بتولد ذلك تقريبا إحتمالية جزء من التصوير التشبية وجود و العدم و توليد ذاتي تقريبا بخصوص العلم في العديد من الموضوع هناك إحتمالية أنني أرفض نسبياً بعض الأفكار و الموضوع نسبياً ليست مسائلة فلسفة أو علمية أو روحانيه في إثبات صحة المعلومات بال الموضوع تقريبا ذاتي في الخصوصية و جزء من الإستقبالات الشعورية تقريبا لذلك تقريبا ليس ذلك له علاقة ب 1-أن كان صواب أو مفهوم متغير ف من فضلك ما تضع ذلك ضمن إطار معياري علي إثبات العلم أفترض تقريبا العلم يعني علم اي أنه كما قال العلم يعرف شيء فأنه أصاب ولم يصيب فجزء من تعريف العلم يعني أنه علم تقريبا و ذلك الأطار الذي ليس مطلق تقريبا بال بين بين في وسط ما تقريبا مثل أفترض أن الحرية ما بين بين لها معيار ما و ليست إصلاح ك إحتمالية مفتوح بال هناك قيد للحرية يجعلها حرة و تقريبا أرفض جزء من الفلسفة العمومية وبذلك تقريبا الحرية تساوي القيد و ليست مسئلة مناقشة لغوية بال ما ينطوي عليه المحتوي من موضوعات و ثناياها الداخلية في تجانس ما من اطار التعريفات حول التناقض و التضاد و ما الي ذلك و ان جزء من إلتماس الحقيقة ليس الموضوع تقريبا بالنسبة لي و هناك إحتمالية أنه يوجد معاير ما و ك إحتمالية قد يكون أحيانا متغير لسبب ما نسبياً بالرغم من أنه غالباً لدي قصور في المعرفة لكن ك إحتمالية سوف اتظاهر أحيانا أو غالباً بذلك و انكر ذلك

Share

HTML Code